吾心安处,即为家!御海天禧新中式建筑,回归最淳朴的庭院生活

建筑是一种文化载体，它体现的是一个民族文化的追求。而庭院作为中国传统建筑的精华，无论是北京四合院，还是晋商的大院，苏州的园林，无一例外显露的是中国文化讲究“天人合一”的哲学观点。

（御海天禧实景图）

御海天禧，公共文化展厅尚水院

俗话说，家庭，家庭，有家就要有庭院。一直以来，庭院是中国传统建筑的一部分。庭院生活，曾经也是是中国人最普遍的生活状态之一。相比较，正堂的正襟危坐，讲究威严，庭院生活更像是一个家庭娱乐场地，是人们在家，却仍能与自然亲密接触的独特空间。因此，悠闲的庭院生活就成为无数古人创作涌泉：《西厢记》里，崔莺莺家那”花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明”的后花园，让人着迷；《红楼梦》里的宝玉游大观园题字的“曲径通幽处”“沁芳”“有凤来仪”等等小庭院，让人神往。

西厢记插图 

（御海天禧实景图）

（御海天禧实景图）

如今的都市高楼林立，很多古老的人文地理现象已经行将消失，而这也恰恰成为现代人怀念它们的理由。中国传统建筑中的庭院生活被重新唤醒，并在建筑界掀起一股“复兴庭院”的热潮。在这一点上，一些具有浓郁文化底蕴的城市做出了成绩。比如说，北京中国院子，苏州桃花源。在潮汕地区，也同样有令人骄傲的新中式产品——龙光御海天禧。

（御海天禧实景图）

新中式园林建筑对设计团队品味、施工团队、施工材料等要求高，大部分开发商只是简单复制。而御海天禧，秉承中魂西技人居美学，通过巧妙的院落布局，做到移步异景，营造出适合潮汕地区生活方式的特色庭院生活。

(尚水院,院门前通过罗汉松、泰山叠石艺术构造园林小景）

园林无水不活。御海天禧汲取中国古代人居环境营建理念中，追求山水与居所融合，傍新津河而建，造就特色鲜明，内涵丰富的庭院空间，营造与潮汕人文最为契合的格调。

(御海天禧建筑格局采用传统三进制格局，符合传统的人居礼序，愈往内，愈加私密，景观越美） 

御海天禧，公共文化展厅尚水院

（御海天禧，院门）

在园林建造方面，御海天禧的造园手法，处处师法自然，塑造从物到心的三重境界。

一是“物境”，山、水、树、桥等元素的随意运用，在庭院内还自然之本。御海天禧所拥享的新中式大湖雅景，引新津河入，傍湖而行，景观铺排有致，空间层层递进。中式曲桥连接一湖两岸，虹桥卧波，玉虹曲桥通津，方寸之间皆点缀中式诗意，俨然一幅中式画卷徐徐曼妙展开。

（御海天禧实景图）

二是“情景”，庭院随四季变化而变化，景致融合心镜。御海天禧花草四季不同景色，春的生机勃勃，夏的荷花淡雅，秋的黄花落叶，冬的冷艳高贵，设计师特别设计种植了不同开花期的花，四季逛园区，四季都有不同花儿看。不同季节景致融合季节的心镜。

（御海天禧，庭院花景）

（御海天禧实景图）

（御海天禧实景图）

三是“意境”，中国传统庭院生活讲究景致艺术化。静可独自品茗赏月、弹琴作画，动可与友人谈玄斗禅、饮酒论事。御海天禧庭院内处处设置小心思。比如庭院内有古筝区与茶室，幽幽沁香扑面而来，丝竹之声不绝于耳。抬眼望去，小山小水萦绕其中，不禁有几分历史穿越之感。无论是与老友相聚于此，抑或是独自静思，都颇有古代文人雅士之风。

御海天禧，公共文化展厅尚水院

（尚水院内中庭园林两旁分别设置有琴棋区、品茶区，可供会客与自我放松）

现代社会几乎人人都在压力超载的状态中生活，自然向往慢生活、绿色生活，而传统庭院正好代表了这种所向往的恬适生活。吾心安处，即为家。作为龙光地产的先进系列产品，御海天禧用大美湖景，构筑了传统庭独具特色的生活美感，居内可观景，观之能入画。